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Qué es imprescindible hacer en Umán

El parque, cuya superficie total es de casi 180 hectáreas, se encuentra en la parte norte de Umán. Fue fundado en 1796 por el magnate polaco Stanisław Potocki. A su amada esposa Sofía le causó una enorme impresión el parque Arcadia, que pertenecía a su amiga Helena Radziwiłł, y Potocki decidió regalarle uno propio. Para llevar a cabo este grandioso proyecto, el magnate invitó al ingeniero polaco Ludwig Metzel. En solo unos pocos años, en una zona casi desprovista de bosques, se creó un parque que fue nombrado en honor a la esposa de Potocki: “Sofíivka”.
Según la idea de sus creadores, “Sofíivka” es una ilustración de los poemas de Homero “La Ilíada” y “La Odisea”. Cada una de sus composiciones expresa una idea determinada o remite a algún mito o acontecimiento. Esto no resulta sorprendente, ya que Sofía era griega y Potocki le regaló a su amada un fragmento de su patria.
Después de que todas las posesiones de los Potocki fueran confiscadas en 1832, “Sofíivka” sufrió una serie de cambios significativos. En el parque se construyeron nuevos edificios y pabellones, su territorio fue ampliado y se complementó con más de un centenar de especies de árboles y arbustos raros.
Durante la Segunda Guerra Mundial el parque sufrió daños considerables, y después de la guerra se realizaron trabajos de restauración, renovación y ampliación. Sin embargo, las obras de restauración, reparación y recuperación más importantes se llevaron a cabo en las dos últimas décadas del siglo XX.
Los corredores, refectorios y celdas del monasterio basiliano tienen ya 250 años, y probablemente por eso impresionan tanto a las personas. Teniendo esto en cuenta, los subterráneos se convirtieron en otra interesante ruta turística en Umán.
Al llegar al lugar, los turistas ven a un monje: él es el guía que realiza una excursión interesante y que, de manera obligatoria, relata la vida y la historia de los monjes. El propio monasterio fue construido en 1766 y de inmediato se convirtió en un verdadero centro educativo de la región de Kyiv. Aquí estudiaban 400 alumnos, aunque eran educados en el espíritu del amor al catolicismo y se les inculcaba la defensa de la Iglesia.
El año 1768 fue muy difícil para el monasterio, ya que entonces, gracias a los pasajes subterráneos, los haidamakas entraron en la ciudad y organizaron una auténtica masacre con gran derramamiento de sangre. Todos los judíos arrendatarios, los sacerdotes greco-católicos y los nobles polacos fueron asesinados y arrojados a los pozos. A una táctica similar recurrieron los turcos en 1674, quienes también ingresaron a la ciudad con la ayuda de los subterráneos.
Los subterráneos fueron descubiertos en el siglo XIX, pero solo en la década de 1930 del siglo XX comenzaron a ser estudiados y únicamente en el siglo XXI se transformaron en una ruta turística.
En 1906 comienza la historia del museo de historia local de Umán, ya que fue entonces cuando Danylo Shcherbakivskyi, profesor del gimnasio masculino local, fundó y empezó a desarrollar un círculo de aficionados a la antigüedad. Más tarde, el profesor se convirtió en un destacado historiador del arte y arqueólogo, pero continuó reuniendo objetos interesantes. Así se creó la primera colección de piezas, y el círculo se transformó con el tiempo en un buen museo.
Sin embargo, la inauguración del museo tuvo lugar solo en 1917, y en 1924 se le otorgó el estatus de estatal; fue entonces cuando se destinó un nuevo edificio para las exposiciones del museo, en el cual permanece hasta hoy.
Un gran despojo para el museo lo trajo la Segunda Guerra Mundial, durante la cual la mayoría de los objetos expuestos fueron saqueados. Las tropas alemanas se llevaron pinturas de artistas polacos, neerlandeses y españoles, muebles antiguos, la colección numismática, valiosas piezas arqueológicas y la colección de porcelana.
El museo reanudó su trabajo solo en 1944, y esto ocurrió el 30 de marzo.
En la actualidad, los fondos del museo contienen cerca de 50 000 objetos diversos.
Por supuesto, Umán, como cualquier centro distrital de Ucrania, es una ciudad pequeña y tranquila, cuya calma se ve alterada en el mes de septiembre, cuando se llena de judíos peregrinos que llegan aquí no solo de toda Ucrania, sino también de Israel y de otros países. A Umán llegan judíos jasídicos cuya principal meta es visitar la tumba del rabino Najmán, que para ellos es un auténtico santuario.
A la tumba del tzadik Najmán llegan cada año al menos varias decenas de miles de judíos que profesan el jasidismo. Ellos creen que al menos una vez en la vida es necesario visitar la tumba de su maestro para recibir bendición y protección después de la muerte, y que visitar la tumba también significa obtener bendición para el año siguiente. Por eso, en el Año Nuevo judío, una gran cantidad de peregrinos llega a Umán.
En 2002, en la región de Cherkasy, fue creada la reserva histórico-cultural “Cultura Tripilia”. En su composición se incluyen las excavaciones de 11 antiguos asentamientos de la civilización tripilia, cuya antigüedad supera los 5 000 años. Algunos de ellos fueron construidos con una escala sorprendente para la época neolítica. Por ejemplo, en el territorio del asentamiento “Talianky”, según datos de fotografía aérea, se encontraban alrededor de 2 700 edificaciones diferentes. Los arqueólogos determinaron que las casas de los tripilianos eran de dos pisos: el primer piso se utilizaba como espacio económico y el segundo como vivienda.
En el pueblo de Lehedzyne, donde se encuentra la dirección de la reserva, se creó una reconstrucción a tamaño real de varias viviendas tripilianas. Situadas al aire libre, producen la impresión de un auténtico asentamiento antiguo. Aquí también se presentan a los turistas hallazgos de la cultura tripilia, en particular objetos de uso cotidiano con peculiares pinturas y ornamentos tripilianos, así como una cerámica interesante y original.


El sitio web turístico de Umán

https://umantravel.com.ua