Depuis les temps les plus anciens, le tryzoub est vénéré comme un signe magique, une sorte de talisman protecteur. Les archéologues ont retrouvé cette représentation sur de nombreux vestiges culturels datant des premiers siècles de notre ère. Connu depuis l’Antiquité parmi les peuples de l’Orient et de la Méditerranée, il apparaît sur les terres ukrainiennes dès le IIe siècle. Il existe jusqu’à trente théories concernant l’origine et la signification du tryzoub (faucon, ancre, symbole de la tri-unité du monde, etc.).
À l’époque de la Rus’ de Kyiv, le tryzoub était le signe dynastique des Riourikides. Les archéologues retrouvent sa représentation sur des monnaies, des sceaux, de la vaisselle, des briques et des peintures murales.
Les ambassadeurs du prince de Kyiv Igor (912–945), lors de la conclusion d’un traité avec les Byzantins, portaient leurs propres sceaux ornés de tryzoubs. Le prince de Kyiv Volodymyr le Saint (980–1015) faisait frapper le tryzoub sur les monnaies : d’un côté figurait le portrait du souverain et, de l’autre, le tryzoub. Le tryzoub symbolisait la division de l’Univers en trois sphères — céleste, terrestre et de l’au-delà — ainsi que l’union du Divin, du Paternel et du Maternel, principes sacrés, et des trois éléments naturels : l’air, l’eau et la terre.
En décembre 1917, la Rada centrale ukrainienne adopta le tryzoub comme armoiries de la République populaire ukrainienne (RPU). Cette décision fut effectivement approuvée le 18 janvier 1918 et, le 1er mars, une loi sur les armoiries fut proclamée. En application de cette loi, une description des armoiries, dont le tryzoub constituait l’élément principal, fut établie le 22 mars 1918. La loi établissait les grandes et les petites armoiries d’État, qui ne différaient que légèrement dans leur composition.
À partir du 22 janvier 1919, conformément à la loi sur l’Union, le tryzoub fut intégré aux armoiries territoriales de la région occidentale de la RPU. Il resta également l’élément principal des armoiries de l’État hetman de Pavlo Skoropadsky, ainsi que de celles du Directoire.
Pour la première fois, le tryzoub fut consacré constitutionnellement comme armoiries d’État en mai 1920 par le Conseil national panukrainien, puis une seconde fois par la « Commission gouvernementale chargée d’élaborer la Constitution de l’État ukrainien », le 1er octobre de la même année.
Après la proclamation de l’indépendance en 1991 et la consécration de fait et de droit de l’État ukrainien, le besoin urgent de disposer de ses propres attributs et symboles d’État se fit sentir. La conservation des symboles soviétiques idéologisés sapait l’autorité de l’État indépendant. Les événements officiels — visites, réceptions, conclusion d’accords interétatiques — devaient être organisés avec un drapeau, un hymne, des armoiries, un sceau et d’autres symboles propres au pays. Pendant un certain temps, il fallut composer avec leur absence. Jusqu’à l’adoption des nouveaux symboles d’État, les autorités, les institutions et les organisations continuèrent à utiliser les anciens.
L’instauration de la nouvelle symbolique se déroula dans un contexte de lutte politique intense. L’évolution de la situation dans le pays et l’élargissement rapide de ses relations internationales imposèrent l’introduction de nouveaux symboles avant même l’adoption des décisions correspondantes par la Verkhovna Rada d’Ukraine. Dès le 4 septembre 1991, le drapeau national bleu et jaune apparut au-dessus de son bâtiment. Le même drapeau fut hissé lors de la visite du président de la Verkhovna Rada d’Ukraine, Leonid Kravtchouk, aux États-Unis et au Canada en septembre-octobre 1991. Le 28 janvier 1992, la Verkhovna Rada d’Ukraine adopta les symboles d’État de l’Ukraine.