Odesa war stets eine Stadt, in der sich die Wege verschiedener Kulturen, Sprachen und Religionen kreuzten. Nicht umsonst nennt man sie die „Perle des Südens“ – nicht nur wegen ihrer Architektur und des Meeres, sondern auch wegen der einzigartigen Verbindung geistiger Traditionen. Heute, im Jahr 2025, bewahrt Odesa diese Vielfalt trotz aller Herausforderungen der Zeit. Die religiöse Karte von Odesa ähnelt einem bunten Teppich, in dem sich alte Traditionen und moderne spirituelle Suchbewegungen vereinen. Hier leben orthodoxe und katholische Christen, Protestanten und Juden, Muslime und Buddhisten Seite an Seite. Jeder findet seinen eigenen Platz – sei es in prächtigen Kathedralen, in kleinen Gebetsräumen oder in eigenen inneren Überlegungen. Odesa bleibt eine Stadt, in der der Glaube ein Teil ihres vielschichtigen kulturellen Porträts ist.
Die Kirchen der Orthodoxen Kirche der Ukraine (OKU)
Im November 1992 wurde die Odesa-Baltaer Diözesanverwaltung bei den staatlichen Behörden registriert.
In die Odesa-Diözese gehören die Stadt Odesa zusammen mit dem Gebiet. Die Odesa-Diözese grenzt an die Diözese Winnyzja und an die Diözese Kropywnyzkyj, im Osten – an die Diözese Mykolajiw. Zum 01.01.2021 versehen in den Pfarrgemeinden der Diözese 48 Geistliche ihren Dienst. Die Hauptkirche der Odesa-Diözese ist die Kathedralkirche der Geburt Christi der Stadt Odesa; sie ist ein Architekturdenkmal und eine der ältesten Kirchen der Stadt.
Die Kathedralkirche der Geburt Christi
Stadt Odesa, Pastera-Straße 5а
Die Kathedralkirche der Odesa-Diözese der Orthodoxen Kirche der Ukraine (bis 2018 – UOK KP).
Die Kirche ist Teil des sogenannten Zirkularkomplexes – eines Quarantänekrankenhauses des Hafens von Odesa, das in den Jahren 1804–1807 von Jean-François Thomas de Thomon errichtet wurde. Im Jahr 1814 wurde im rechten Flügel des Krankenhauses eine Kirche eröffnet, in der die Verstorbenen eingesegnet wurden. In den Hungerjahren war sie eine Zuflucht für Bedürftige.
Zu Sowjetzeiten war ein Teil der Kirche von einem Krankenhaus besetzt. Erst in den 1990er Jahren gelang es, die Räumlichkeiten zurückzuerhalten und die Kirche wiederherzustellen. Leider sind keine Dokumente darüber erhalten geblieben, wie sie früher aussah. Die ursprüngliche Wandmalerei und der Ikonostas wurden zerstört, sodass die Wiederherstellung der Kirche praktisch von Grund auf erfolgen musste, der Altar bei Meistern in Schytomyr bestellt und die Wände neu bemalt wurden.
Im Jahr 2013 erhielt die Kirche auf Anweisung des Patriarchen von Kyjiw und der ganzen Rus-Ukraine, Filaret, den Status einer Kathedralkirche. Seitdem wurde die Odeser Kirche der Geburt Christi zum zentralen Gotteshaus des Kyjiwer Patriarchats im Gebiet Odesa.
Die Kirche des Schutzes der Heiligsten Gottesmutter
Stadt Odesa, Bachmutska-Straße 67
Obwohl der Bau der Kirche noch im Gange ist, wurde sie bereits zu einem Zentrum des geistlichen und gesellschaftlichen Lebens. Hier finden regelmäßig Gottesdienste statt, eine Sonntagsschule für Kinder und Erwachsene ist tätig, es werden Trauungen und andere Riten durchgeführt. Die Kirche bewahrt die ukrainisch-orthodoxe Tradition und verbindet sie mit einer aktiven Unterstützung der Gemeinschaft. Eine Besonderheit dieser Pfarrei ist die Freiwilligenbewegung „Pokrova Peremohy“, die bei der Kirche tätig ist. Diese Arbeit erfolgt kontinuierlich, wie die Veröffentlichungen auf ihrer Facebook-Seite und die Rückmeldungen der Einwohner von Odesa bezeugen. Die Kirche des Schutzes der Heiligsten Gottesmutter der OKU ist nicht nur ein geistliches Heiligtum, sondern auch ein Raum des Dienens, der Solidarität und der gegenseitigen Hilfe.
Die Kirche des Heiligen Serafim von Sarow
Stadt Odesa, Switanok-Straße 61
Unauffällig zwischen Höfen und Bäumen in Tairowo steht die gemütliche Kirche des Heiligen Serafim von Sarow der OKU. Dies ist eine orthodoxe Pfarrei, in der die Gläubigen aufrichtige Spiritualität und Gastfreundschaft schätzen, und die von Menschen aus verschiedenen Teilen der Stadt besucht wird. Im Inneren ist die Kirche klein, aber atmosphärisch. Die Gläubigen bemerken, dass in der Kirche eine warme Atmosphäre herrscht, Einfachheit, aufmerksame Haltung gegenüber Gästen und Bedürftigen. Diese Kirche ist ein wichtiger Punkt auf der Karte der modernen Spiritualität von Odesa – nicht wegen der Größe des Gebäudes, sondern wegen ihres Lebens: durch Predigten, Gebetsunterstützung, durch das Gefühl der Gemeinschaft. Touristen, die sich für das moderne Leben der orthodoxen Gemeinde interessieren, sollten hierher kommen, um zu sehen, wie sich der Glaube in der Stadt in kleinen Dingen zeigt – in Aufrichtigkeit, im Dialog, im Gebet.
Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit
Stadt Odesa, Fontanska Doroha 3 (Kosmonautenpark)
Zwischen dem Grün des Parks befindet sich die Dreifaltigkeitskirche, wohin jeder kommen kann, um zu beten oder seelischen Frieden zu finden. Noch vor der Revolution von 1917 stand hier die Zentrale Militärkirche von Odesa. Sie wurde zerstört, und an ihrer Stelle wurde das Sommerkino „Sputnik“ errichtet. Erst nach dem Zerfall der Sowjetunion wurde das Heiligtum wiederbelebt: Seit 1997 erklingen hier erneut Gebete. Vor dem Eingang steht ein Kreuz mit dem gekreuzigten Christus, das an Glauben und Geduld erinnert. Heute lebt die Kirche ein aktives Leben: Neben Gottesdiensten werden hier Geflüchtete aufgenommen, Hilfe für die Soldaten gesammelt und Reparaturen durchgeführt, sogar während der Liturgien. Doch das Gebäude von 880 Quadratmetern reicht kaum aus, um alle Gläubigen zu fassen. „Nach dem Sieg, denke ich, werden wir schon in vollem Umfang mit dem Ausbau beginnen“, sagt der Vorsteher, Vater Wassyl.
Im Jahr 2025 hat der Stadtrat von Odesa einen historischen Schritt gemacht – er erteilte die Genehmigung zur Zuweisung eines Grundstücks für den Bau der Kathedralkirche der OKU im Kosmonautenpark, wo sich derzeit die Dreifaltigkeitskirche befindet. Dieses Projekt ist bereits über 25 Jahre alt; es wurde durch juristische Hindernisse und die Beschlagnahme des Grundstücks blockiert. Nun hat sich endlich eine Möglichkeit für die Umsetzung eröffnet. Die zukünftige Kirche ist nicht nur als Ort des Gebets gedacht, sondern auch als Verwaltungszentrum der Diözese. Nach vorläufigen Entwürfen soll es ein beeindruckendes und modernes Gebäude mit einem geräumigen Platz darum werden. Doch die größte Herausforderung steht noch bevor – die Sicherstellung der Finanzierung. Gerade von der Unterstützung der Gemeinschaft und der Wohltäter hängt es ab, ob der Traum der Odesa-Pfarrei Wirklichkeit wird.
Die Kirche des Heiligen Großmärtyrers Georg des Siegreichen
Stadt Odesa, Vitalij-Nesterenko-Straße 36/1
https://www.stgeorge.od.ua/
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstand in Slobodka bei einer Klinik für psychisch Erkrankte eine kleine Kirche – das Gotteshaus zu Ehren des Heiligen Großmärtyrers Georg des Siegreichen. Mit dem Beginn der Sowjetmacht änderte sich ihr Schicksal grundlegend: In den Mauern des Heiligtums wurde eine Bildungseinrichtung mit dem bezeichnenden Namen „Liknep“ untergebracht. Nach der Schließung im Jahr 1945 diente das Gebäude zunächst einer Schule, und ab 1970 dem „Haus des jungen Technikers“. Als 1994 die Kinder das Gebäude verließen, geriet die Kirche in Vergessenheit und Verfall. Ein neues Leben begann für das Heiligtum am 11. Juni 1999, als die Stadtbehörden es der Gemeinde der Kirche Georg des Siegreichen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche des Kyjiwer Patriarchats zur Nutzung übergaben. Seitdem erwachen hier Schritt für Schritt Spiritualität und die alte historische Kontinuität zu neuem Leben. Heute wirkt die Kirche im Rahmen der Orthodoxen Kirche der Ukraine und wird weiter ausgebaut. Die Gemeinde plant eine umfangreiche Rekonstruktion, um dem Gebäude seine ursprüngliche Würde zurückzugeben und würdige Bedingungen für Gottesdienste zu schaffen.
Die Klöster und Kirchen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats (UOK-MP)
Das Heilige Iweron-Männerkloster
Stadt Odesa, Prospekt Nebesnoi Sotni 10/10
Heiligtümer: die „Iweron“-Ikone der Gottesmutter.
Die eigentliche Geschichte des Heiligen Iweron-Männerklosters von Odesa beginnt im Jahr 1998. In diesem Jahr fand am 19. Mai die Sitzung der Heiligen Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche (MP) statt. Während der Sitzung beschlossen die Hierarchen, die Eröffnung eines neuen Klosters zu Ehren der Iweron-Ikone der Gottesmutter in Odesa zu segnen.
Gegenwärtig entwickelt sich das Kloster intensiv weiter: Das Kloster wird häufig von bedeutenden Heiligtümern besucht, der Bau einer Kirche zu Ehren des heiligen Seraphim von Sarow wird fortgesetzt, ein Hotel für Pilger wurde errichtet, und eine Sonntagsschule ist tätig.
Das Heilige Elias-Männerkloster
Stadt Odesa, Italijska-Straße 79 (bis 2024 – Puschkinska-Straße)
Heiligtümer: das Heilige Grabtuch unseres Herrn Jesus Christus, die Ikone der Gottesmutter „Die Ernährerin“, die Reliquien des heiligen ehrwürdigen Gabriel vom Athos.
Es wurde im Jahr 1884 als Hof des russischen Athos-Iljinski-Skits gegründet, um Pilgern zu helfen, die über Odesa ins Heilige Land oder auf den Berg Athos reisten. Hier nahm man sie auf, gewährte Unterkunft und Nachtquartier, half bei der Ausstellung eines Reisepasses und beim Kauf eines Tickets für das Dampfschiff. Der Pilgerstrom wuchs an, und mit dem Segen des Hochwürdigsten Nikanor, des Erzbischofs von Cherson und Odesa, erlaubte der Heilige Synod den Bau einer Kirche und die Erweiterung des Hofes. Am 10. November 1894 wurde die Grundsteinlegung vorgenommen. Zwei Jahre später, am 22. Dezember 1896, wurde die Kirche geweiht. Im Jahr 1994 wurden in der Kirche die unversehrten Reliquien des ehrwürdigen Gabriel von Athos entdeckt.
Seit 2004 werden umfassende Renovierungs- und Restaurationsarbeiten durchgeführt. Im Altar wurde die Ikone des Allherrschers Christus am Hochort geschrieben sowie Ikonen anderer Heiliger in der Kirche. Die Klosterschatzkammer wird kontinuierlich mit neuen liturgischen Gewändern ergänzt, Kirchengerät angeschafft, Ikonostasen und Ikonen restauriert und vergoldet. Die Kuppeln werden restauriert, die Rekonstruktion und Renovierung der Brüdergebäude und der bischöflichen Verwaltung, die seit 1997 im Kloster untergebracht ist, geht weiter. Die Klosterbibliothek wird mit neuer Literatur und Periodika erweitert.
Heute führt die Sonntagsschule Unterricht für Kinder im Alter von 3 bis 17 Jahren durch. Ebenso gibt es im Kloster den Jugendklub „Orthodoxe Generation“. Die Mitglieder beschäftigen sich mit dem Studium der Heiligen Schrift, führen Diskussionen über aktuelle Themen, schauen anspruchsvolle Filme und besuchen einen Kurs zum Erlernen der altkirchenslawischen Sprache.
Das Heilige Uspenski-Patriarchen-Männerkloster
Stadt Odesa, Monastyrsky-Gässchen 6
Heiligtümer: die wundertätigen Reliquien des heiligen Kukscha von Odesa, die Reliquien des Apostels Andreas des Erstberufenen, die Ikone der Gottesmutter „Mlekopitatelniza“, die vom Athos nach Odesa gebracht wurde, sowie die Ikone „Erscheinung der Gottesmutter dem heiligen Sergius von Radonesch“.
Zu Beginn des XIX. Jahrhunderts wurde am Abend auf dem Anwesen des reichen moldauischen Gutsbesitzers Oleksandr Teutul am Rand des Abhangs über dem Meeresufer ein Feuer entfacht. Ein kleines griechisches Schiff, das Odesa anlief, hielt den Feuerschein für das Licht eines Leuchtturms, verlor den Kurs und lief auf Grund. Infolge dessen kamen mehrere Menschen ums Leben.
Oleksandr Teutul übergab im Jahr 1813 sein prachtvolles Anwesen – zwei Grundstücke von jeweils 25 Desjatinen – der Russisch-Orthodoxen Kirche. Später entstand auf diesem Gelände die Residenz des Bischofs von Chișinău und danach ein reguläres Kloster. Damals wurden auch eine steinerne Kirche zu Ehren der Entschlafung der Allerheiligsten Gottesmutter und ein Leuchtturm errichtet. Am 1. Juni 1824 wurde das Kloster offiziell in die zweite Klasse aufgenommen.
Mit der Machtübernahme der Sowjets wurden das Klostereigentum, sämtliche Wertgegenstände und Heiligtümer zugunsten der Hungernden beschlagnahmt, und die Kirche wurde gesprengt.
Die Wiedergeburt des Klosters begann im Jahr 1944, und bereits 1946 wurde hier das Geistliche Seminar von Odesa eröffnet.
Das Heilige Panteleimon-Männerkloster
Stadt Odesa, Panteleimonivska-Straße 66
Heiligtümer: ein Teil der Reliquien des Heiligen Großmärtyrers und Heilers Panteleimon, die Ikone der Allerheiligsten Gottesmutter „Axion Estin“.
Der Athos-Klosterhof wurde in Odesa im Jahr 1876 gegründet, worauf zahlreiche Veröffentlichungen hinweisen, darunter auch der „Reiseführer“ von J. Fesenko aus dem Jahr 1883. Die feierliche Weihe der prächtigen fünfkuppeligen dreistöckigen Kirche fand am 28. Dezember 1895 unter großer Beteiligung der Gläubigen statt. Die Kirche wurde aus Stein errichtet, der vom Heiligen Berg Athos gewonnen und nach Odesa gebracht wurde. Seit jener Zeit reisten jährlich mehr als zweitausend Gläubige vom Klosterhof auf Pilgerfahrt. Der Klosterhof unterstützte jeden Pilger tatkräftig: Man stellte Unterkünfte bereit, versorgte die Pilger in der Klosterküche und organisierte die notwendigen Dokumente für die lange Reise. Nach der Oktoberrevolution von 1917 begann für den Panteleimon-Klosterhof ebenso wie für die gesamte Kirche eine Zeit schwerer Prüfungen. Im Jahr 1923 wurden die Kirche und der Klosterhof von den Behörden geschlossen. Wiedereröffnet wurde die Kirche erst in den schweren Jahren des Deutsch-Sowjetischen Krieges am 15. Juni 1943. Es wurden auch theologisch-pastorale Kurse eröffnet, die bald in das Geistliche Seminar von Odesa umgewandelt wurden. Die Nachkriegszeit des theologischen und pastoralen Lebens des Panteleimon-Klosters dauerte jedoch nicht lange. Während der Chruschtschow-Zeit wurde die Kirche im Jahr 1961 erneut geschlossen, und das Geistliche Seminar sowie die Brüdergemeinschaft wurden in das Heilige Uspenski-Männerkloster der Stadt Odesa verlegt. Die Gottesdienste in der Heiligen Panteleimon-Kirche wurden 1990 wieder aufgenommen. Im Jahr 1995 wurde hier ein Männerkloster gegründet, und am 15. August 1995 erfolgte nach einer Unterbrechung von einem halben Jahrhundert wieder eine Mönchsweihe. Es begann die mühevolle Arbeit zur Wiederherstellung des klösterlichen Lebens. Am 8. Dezember 1996 weihte Metropolit Agafangel den Hauptaltar des Klosters zu Ehren des Heiligen Großmärtyrers und Heilers Panteleimon.
Das Heilige Erzengel-Michael-Frauenkloster
Stadt Odesa, Uspenska-Straße 4b
Heiligtümer: die wundertätige Ikone der Gottesmutter von Herbowez.
Das Heilige Erzengel-Michael-Frauenkloster von Odesa blickt auf eine 160-jährige Geschichte zurück. Es wurde von berühmten Persönlichkeiten Odesas geschaffen: Fürst M. Woronzow und seine Ehefrau J. Woronzowa, Gräfin R. Edling, dem Mäzen und Schriftsteller A. Strudza und anderen.
Im Jahr 1835 ließ der Generalgouverneur Graf Michail Woronzow auf einem unbebauten Gelände am Meer, am Rand der Stadt, eine Kirche zu Ehren seines himmlischen Schutzpatrons Erzengel Michael errichten. Im Jahr 1840 beschloss die Heilige Synode, bei dieser Kirche ein Frauenkloster zu gründen. Im Kloster wurde umfangreiche Wohltätigkeitsarbeit geleistet: Es gab eine Speisehalle für Bedürftige, ein Krankenhaus und eine Schule für Waisenmädchen.
Im Jahr 1923 wurde das Kloster „als konterrevolutionär“ geschlossen, weil es Patriarch Tichon unterstützte und sich weigerte, der Erneuerungsbewegung zu folgen. Im Jahr 1931 wurden die Erzengel-Michael-Kathedrale und der Glockenturm gesprengt.
Während der Besatzung Odesas im Jahr 1941 wurden alle Kirchen der Stadt wieder geöffnet. Am 27. April 1942 wurde ein Dokument über die Übergabe der Klostergebäude an die Schwestern des Klosters unterzeichnet. Am 3. September 1944 wurde die Oberin, Nonne Anatolija, in den Rang einer Äbtissin erhoben. Damals lebten mehr als 70 Schwestern im Kloster. Die Schwestern arbeiteten im Klosterkrankenhaus, in der Mühle, im Gemüsegarten, auf dem Bauernhof, beim Backen von Prosphoren, in Werkstätten und in der Kirche.
Im Jahr 1961 wurde das Kloster von sowjetischen und parteilichen Behörden geschlossen, und sein Gelände wurde an ein städtisches Tuberkulosekrankenhaus übergeben. Die Wiedergeburt des Klosters begann im Jahr 1992. Zu jener Zeit bot das Kloster ein trauriges und trostloses Bild: Das Chorgebäude lag in Ruinen, die Gebäude waren halb zerstört, durch die gähnenden Löcher im verrotteten Dach wuchsen Bäume und Gras. Überall waren Spuren jahrelanger Verwahrlosung sichtbar. Das Kloster erhob sich aus den Ruinen.
Heute bestehen beim Kloster Werkstätten zur Herstellung liturgischer Gewänder, kirchlicher Gegenstände, zur Restaurierung von Ikonen sowie für Gold- und Perlenstickerei. Beim Kloster gibt es eine Wohltätigkeitskantine für Arme und Bedürftige, in der täglich etwa 500 Menschen mit Liebe und Fürsorge versorgt werden. Auf dem Klostergelände befindet sich außerdem ein Haus der Barmherzigkeit, in dem 80 Hilfsbedürftige Unterkunft gefunden haben. Das Kloster widmet sich intensiv der Arbeit mit Kindern und unterstützt Vorschul- und Schuleinrichtungen sowie ein städtisches Internat für Kinder mit Behinderungen. Beim Kloster wurden Schulen geistlicher Bildung eröffnet: für Menschen mit Behinderungen, bei einem Kindersanatorium sowie eine Sonntagsschule für Gemeindemitglieder. Neben den Sonntagsschulen erfolgt die Bildungsarbeit auch über die Bibliothek, die eine große Zahl sowohl vorrevolutionärer Veröffentlichungen als auch moderner Bücher umfasst.
Im Ausstellungssaal des Hauses der Barmherzigkeit finden regelmäßig Ausstellungen und andere kulturelle Veranstaltungen statt. Beim Kloster existieren außerdem eine Regentenabteilung und eine Abteilung für Goldstickerei des Geistlichen Seminars von Odesa, in denen Studentinnen aus allen Teilen der Ukraine studieren. Das Kloster besitzt zwei Skiten: die Heilige Geburt-der-Gottesmutter-Skite im Dorf Baranowe und die Heilige Himmelfahrts-Skite in Odesa.
Die Verklärungskathedrale von Odesa
Stadt Odesa, Soborna-Platz 3
Heiligtümer: die Reliquien des Heiligen Innozenz (Boryssow), eine Kopie der wundertätigen Ikone der Gottesmutter namens Kasperowska, eine Kopie der wundertätigen Ikone der Gottesmutter namens Iwerska.
Im August 1794 fand die feierliche Weihe der Stadt Odesa statt, während der auf dem Soborna-Platz der Ort für den Bau einer Kirche zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Wundertäters geweiht wurde, und im Jahr 1795 wurde der erste Stein gelegt. Die feierliche Weihe der Kirche erfolgte am 25. Mai 1809. Der Bau der Kirche erfolgte nach dem Projekt des Ingenieurs Vonresant. Im Jahr 1825 wurde das von D. Frapolli entworfene Projekt des Glockenturms bestätigt, und 1841 entwickelte der Architekt D. Heydenreich das Projekt des Refektoriumsteils, der den Glockenturm mit der alten Kirche verband. Teilweise Rekonstruktionen der Kathedrale wurden in den 70er–80er Jahren des vorletzten Jahrhunderts durchgeführt, und 1894 erfolgte eine umfassende Renovierung der Kathedrale nach dem Projekt des Architekten L. Prokopowytsch.
Im Jahr 1795 wurde der Ausbau der Kirche mit Mitteln der örtlichen Gutsbesitzer Iwanow und Schlegel sowie mit Geldern der Stadtverwaltung und Spenden aus dem ganzen Land durchgeführt.
Am 2. März 1932 wurde die Kathedrale von den Behörden geschlossen. Im Jahr 1936 wurden zuerst der Glockenturm und danach die Kathedrale selbst durch eine gewaltige Explosion vollständig zerstört.
Am 23. April 1999 wurde die Verklärungskathedrale von Odesa auf dem Soborna-Platz durch den Beschluss des Ministerkabinetts der Ukraine Nr. 700 in das „Programm zur Wiederherstellung bedeutender verlorener Denkmäler der Geschichte und Kultur der Ukraine“ aufgenommen.
Am 5. September 1999 erfolgten die feierliche Weihe des Beginns der Bauarbeiten und die Einsetzung einer Kapsel mit einer Botschaft an die zukünftigen Generationen von Odesa sowie mit Reliquien des Heiligen Georg des Siegreichen in das Fundament der Kathedrale.
Am 6. Januar 2005 fand die Weihe der Unterkirche der Verklärungskathedrale von Odesa zu Ehren des Heiligen Innozenz, des Wundertäters von Odesa, sowie ein feierlicher Gottesdienst statt.
Am 21. Juni 2010 weihte das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche Kirill Gundjajew die Oberkirche der Verklärungskathedrale von Odesa. Damals „verkündete“ Putins Freund den Ukrainern, dass „weder mächtige Mauern noch große Mengen an Vergoldung den Menschen retten werden, wenn er selbst nicht zum Tempel Gottes wird“, und dass „es besser sei, überhaupt keine Kirchen zu bauen, wenn man nicht nach Gottes Gesetzen lebt“. Bereits im Jahr 2022 segnete Patriarch Kirill jedoch den russischen Krieg gegen die Ukraine und pries die russischen Besatzer, die gegen die Ukrainer in den Krieg zogen. In den Reden von Putins Freund tauchten „der Sieg über den Faschismus“, „der Schutz der Völker der Rus“ vor dem Westen und andere Absurditäten auf.
In der Nacht zum 23. Juli 2023 beschossen russische Besatzer Odesa und beschädigten dabei das historische Stadtzentrum schwer. Infolge des Raketenangriffs erlitt auch die Verklärungskathedrale erhebliche Schäden. Nach dem Raketenangriff nahm der Kleriker der Eparchie Odesa der UOK, Erzdiakon Andrij Paltschuk, ein emotionales Video auf, in dem er über die Zerstörungen berichtete. „Die russischen Tiere haben die Kathedrale getroffen, die ganz Odesa aufgebaut hat. Der Treffer ging direkt in den Altar, alles ist zu Schutt und Asche zerstört. Die Kathedrale existiert nicht mehr… Danke, russische Brüder… Danke, Eure Heiligkeit, dass ihr mitten ins Herz von Metropolit Agafangel getroffen habt. Die Gottesmutter wird euch das nicht verzeihen.“ Die Russen zerstörten die Decken von drei unteren Stockwerken, beschädigten die Innenausstattung und die Ikonen erheblich und vernichteten vollständig die Diensträume des unteren Teils der Kathedrale.
Die Heilige Uspenski-Kathedrale
Stadt Odesa, Preobraschenska-Straße 70
Heiligtümer: die wundertätige Kasperowskaja-Ikone der Gottesmutter, die 1854 erstmals aus dem Dorf Kasperowe nach Odesa gebracht wurde; die Reliquien des gerechten Jona von Odesa.
An der Stelle der heutigen Kathedrale befand sich eine altgläubige Kapelle, die am 7. Juli 1814 errichtet und geweiht wurde. Bereits 1845 begann der Bau einer Kirche mit drei Altären, und das heutige Gebäude wurde am 17. Juli 1855 vom Erzbischof von Cherson und Taurien Innozenz (Boryssow) gegründet. Die Mittel für den Bau stellten die Kaufleute Jakow und Mykola Tscherepennikow aus Odesa bereit, und das Projekt wurde vom Architekten Louis Otton entworfen. Der Bau wurde 1869 abgeschlossen, und am 12. April desselben Jahres wurde die Kirche vom Erzbischof von Cherson und Odesa Dymytrij (Muretow) geweiht. Am 19. Januar 1875 weihte der Erzbischof von Cherson und Odesa Leontij den Hauptaltar der unteren Einheitskirche zu Ehren des heiligen Nikolaus des Wundertäters – des Schutzpatrons der Seeleute und Reisenden – und am 30. Januar den zweiten Seitenaltar zu Ehren der drei Kirchenväter Basilius des Großen, Gregor des Theologen und Johannes Chrysostomos. Nach einiger Zeit spendeten Einwohner Moskaus Ikonen und liturgische Gegenstände für die Unterkirche der Heiligen Uspenski-Kirche von Odesa.
Ende der 1930er Jahre wurde die Kirche während der sowjetischen Herrschaft geschlossen. Während des Deutsch-Sowjetischen Krieges wurde die Oberkirche schwer beschädigt – eine deutsche Bombe traf die zentrale Kuppel. Die Unterkirche wurde anderthalb Meter hoch überflutet. Im Jahr 1942 stellten die rumänischen Behörden den Betrieb der Unterkirche wieder her, wofür mehrere Tage lang Wasser abgepumpt werden musste. Nach dem Ende der Kampfhandlungen spielten Erzbischof Nikon, Metropolit Boris und Patriarch Alexij I. Simanski eine enorme Rolle bei der Wiederherstellung der Kirche.
Im Jahr 2008 wurde auf Initiative und mit dem Segen des Metropoliten von Odesa und Ismajil Agafangel eine umfassende Renovierung des Gebäudes durchgeführt und das Heizsystem verbessert, woraufhin die Kirche mit neuen Wandmalereien geschmückt wurde. Die Entwürfe für die Ausmalung der Oberkirche stammen von Wolodymyr Boryssow und Rostyslaw Antonow. Die Ausmalungen selbst wurden von den Künstlern Witalij und Danylo Chomnyzkyj ausgeführt. Ebenso wurde die Sonntagsschule neu gestaltet. Im Jahr 2010 wurde die Kuppel über dem Glockenturm vergoldet und 2012 die Hauptkuppel.
Die Heilige Dreifaltigkeitskathedrale
Stadt Odesa, Jevropejska-Straße 55А
Die Kirche wurde 1795 vom Metropoliten von Katerynoslaw und Taurien Gabriel (Bănulescu-Bodoni) zusammen mit drei weiteren Kirchen gegründet und war für die griechische Gemeinde der Stadt bestimmt. Ursprünglich war sie aus Holz gebaut. Am 29. Juni 1804 fand die feierliche Grundsteinlegung der steinernen Kirche statt (durch Erzbischof Afanassij von Noworossija). Das Projekt der Kirche wurde vom Architekten F. Frapolli entworfen. Am 28. Mai 1808 weihte der Erzbischof von Katerynoslaw und Taurien Platon die Kirche.
Der erste Vorsteher war Erzpriester Johann Rodes, der dazu beitrug, dass die Kirche zwei Anbauten erhielt, die ihr die kreuzförmige Gestalt im byzantinischen Stil mit einer Kuppel und einem Glockenturm mit Spitze verliehen.
Im Jahr 1821 wurden hier die sterblichen Überreste des von den Osmanen hingerichteten Ökumenischen Patriarchen Gregor V. beigesetzt, die 1871 nach Athen überführt wurden. Im Jahr 1997 wurde in der nordöstlichen Ecke der Kirche ein marmorner Grabstein an der Stelle geweiht, an der sich früher die Reliquien des Heiligen befanden.
In den Jahren 1900–1908 wurde die Kirche unter der Leitung des Architekten A. Todorow rekonstruiert.
Während ihrer Existenz wurde die Kirche vielfach umbenannt – insgesamt sechs Mal. Von 1936 bis 1941 war sie von den sowjetischen Behörden geschlossen und wurde zur Lagerung von Getreide genutzt. In diesen Jahren verlor die Kirche die obere Etage des Glockenturms und die Kuppel – sie konnten erst in den 1990er Jahren wiederhergestellt werden.
Seit 2003 ist bei der Kirche eine Sonntagsschule tätig. Im Jahr 1979 wurde die Kirche unter der Nummer 1459 in die Liste der Architekturdenkmäler der Ukrainischen SSR aufgenommen, die unter staatlichem Schutz stehen. Im Jahr 2012 wurde die Kirche als Kulturerbe von nationaler Bedeutung anerkannt und in das Staatliche Register der unbeweglichen Denkmäler der Ukraine aufgenommen (Nr. 150025-N).
Die Heilige Alexij-Kirche
Stadt Odesa, Tschernihiwska-Platz (bis 2024 – Oleksijiwska-Platz) 19A
In den 1880er Jahren überschritt die Bevölkerung von Odesa die Grenze von 300 Tausend Einwohnern. Die Bewohner der Stadtteile Blyschni Mlyny und Woronzowka verspürten den Bedarf nach einer neuen Kirche. Im Jahr 1884 wandten sie sich an den Bischof von Cherson und Odesa Nikanor mit der Bitte um den Bau einer neuen Kirche. Zunächst wurde ein provisorisches Bethaus zu Ehren des Heiligen Alexander Newski eingerichtet, dessen Gemeinde aus den Bewohnern der Straßen Bolharska, Malorossijska, Chutorska, Syritska und bis einschließlich des Kinna-Platzes bestand. Dieses Bethaus befand sich in der Wyhonna-Straße (heute Sankowezka-Straße) an der Stelle des heutigen Sportvereins „Lokomotyw“. Im Frühjahr 1885 baten die Gemeindemitglieder um die Zuweisung eines Grundstücks für eine ständige Kirche. Im September 1885 wurde der Plan zur Gründung einer Kirche zu Ehren des Heiligen Alexij, des Mannes Gottes, bestätigt. Die für den Bau der Kirche erforderliche Summe betrug 35 Tausend Rubel. Einen bedeutenden Beitrag zum Bau der Kirche – in Höhe von 48 Tausend Rubel – leistete der Oberst und bekannte Hauseigentümer von Odesa I. S. Fedorowskyj. Die Kirche wurde 1887 gegründet, und bis Mitte 1888 war der Bau praktisch abgeschlossen. Architekt war A. D. Todorow. Die Kirche mit drei Altären wurde im Stil des Klassizismus errichtet und besaß eine prächtige Ikonostase, Stuckarbeiten und Malereien im altbyzantinischen Stil. Die Weihe der Kirche zu Ehren des Heiligen Alexij wurde am 25. September 1888 vom Erzbischof Nikanor vorgenommen.
Mit der Machtübernahme der Sowjets begannen die Verfolgungen der Religion, und die Kirchen von Odesa wurden eine nach der anderen geschlossen. Die Heilige Alexij-Kirche blieb nach der Revolution noch weitere 15 Jahre in Betrieb. Sie wurde am 20. März 1932 geschlossen, und 1936 wurde die Kirche zerstört.
Im Jahr 1942, während des Deutsch-Sowjetischen Krieges, wurde die Kirchengemeinde wiederhergestellt (unter der Adresse Oleksijiwska-Platz 15A). Die provisorische Kirche bestand erstaunlich lange – bis 1962, danach wurde sie geschlossen. Die Gemeinde der Alexij-Kirche wurde in den 1990er Jahren wiederhergestellt. Zunächst befand sie sich vorübergehend im Gebäude einer venerologischen Klinik. Im Jahr 2008 wurde die Kirche zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Axion Estin“ geweiht. Das provisorische Gemeindegebäude mit der Kirche befand sich unter der Adresse Oleksijiwska-Platz 19.
Im Frühjahr 2001 wurde an der Stelle der zerstörten Kirche im Zentrum des Oleksijiwska-Platzes eine neue Kirche gegründet. Die Weihe der wiederhergestellten Heiligen Alexij-Kirche fand am 15. September 2013 statt.
Die Heilige-Dmytrij-Kirche
Stadt Odesa, Lustdorfsky-Weg 6. (auf dem Gelände des Neuen christlichen Friedhofs)
Zur Verewigung des Andenkens an Seine Hochwürden Dmytrij, Erzbischof von Cherson und Odesa, beschloss die Stadtduma am 20. Februar 1884, auf Kosten der Stadt eine Kirche auf dem Neuen Friedhof zu Ehren des Heiligen Dmytrij zu errichten.
Im Juni 1885 unterzeichnete die Kommission für den Bau der Kirche einen Vertrag mit den Bauunternehmern – den Ingenieuren Planowskyj und Hajnowskyj – über die Errichtung der Kirche nach dem Projekt des Architekten Heorhij Dmytrenko. Die Grundsteinlegung und die Weihe der Kirche fanden am 14. Juli 1885 in Anwesenheit Seiner Hochwürden Nikanor, Bischof von Cherson und Odesa, statt. Bereits am 11. Juni 1887 nahm die Baukommission das fertiggestellte Gebäude ab. Bis zum Sommer 1888 war das Bauwerk insgesamt vollendet. Die Kirche erhob sich majestätisch über dem erst kürzlich, im Jahr 1885, eröffneten und damals noch nahezu leeren Neuen Friedhof. Am 1. Oktober (30. September) 1888 fand die Weihe der Kirche statt, die zum Gedenken an den verstorbenen Erzbischof von Cherson und Odesa Dmytrij (Muretow) errichtet worden war. Die feierliche Weihe wurde von Seiner Hochwürden Nikanor, Erzbischof von Cherson und Odesa, vorgenommen.
Die Geschichte der Kirche ist insofern bemerkenswert, als sie die einzige orthodoxe Kirche von Odesa ist, die niemals geschlossen wurde – selbst nicht in sowjetischer Zeit –, dank der Fürsprache des Akademikers Wolodymyr Filatow.
Die Heilige-Gregor-des-Theologen-Kirche
Stadt Odesa, Staroportofrankivska-Straße 18
Während der Vorbereitungen auf die Feierlichkeiten zum Stadttag trat der Bürgermeister Hryhorij Marasli mit dem Vorschlag auf, auf eigene Kosten eine Kirche für die geistige Entwicklung der Schüler mehrerer Bildungseinrichtungen der Stadt zu errichten. Der Standort für die Kirche wurde in der Staroportofrankiwska-Straße in einer Gasse zwischen der städtischen sechsklassigen Schule und dem Zweiten Mädchen-Gymnasium gewählt. Das Projekt der Kirche wurde vom Architekten S. Landesman entworfen. Die Grundsteinlegung der neuen Kirche fand am 9. August 1894 statt, und erst am 16. März 1896 erfolgte die feierliche Weihe. Die Weihe der Kirche zu Ehren des Heiligen Gregor des Theologen und der heiligen Märtyrerin Soja (so hießen die Eltern von Hryhorij Marasli) wurde von Seiner Hochwürden Tichon, Bischof von Jelysawethrad, gemeinsam mit dem Erzbischof von Cherson und Odesa Justin vorgenommen.
Im Jahr 1930 wurde die Kirche von den Bolschewiki geschlossen. Während der rumänischen Besatzung öffneten jedoch einige Kirchen von Odesa erneut ihre Türen, darunter auch die Kirche des Heiligen Gregor des Theologen und der heiligen Märtyrerin Soja. Im Mai 1961 erfolgte die zweite Schließung der Kirche, woraufhin ihre Räumlichkeiten als Lagerhaus einer Brotfabrik genutzt wurden..
Am 14. März 1991 wurde die Kirche erneut der Ukrainischen Orthodoxen Kirche übergeben, woraufhin sie zur UOK MP überging. Am 6. Februar 1994 wurde sie nach Renovierungsarbeiten vom Metropoliten von Odesa Agafangel erneut geweiht. Im Jahr 2002 wurde die Kirche vom Ikonenmaler S. Burda aus Odesa ausgemalt.
Die Kirche der Heiligen Großmärtyrer Adrian und Natalia
Stadt Odesa, Franzuskyj-Boulevard 46
Der Grundstein für das sakrale Gebäude wurde im Jahr 1897 gelegt, und die fertige Kirche wurde am 31. Oktober 1900 vom Erzbischof von Cherson und Odesa Justin geweiht. Ursprünglich waren ihre Schutzheiligen die Heiligen Matthäus und Eugenia. Unter den möglichen Autoren des Bauprojekts werden L. Wlodek und L. Prokopowytsch genannt. Das sakrale Objekt entstand auf Kosten des Staatsrats Matwij Mawrokordato, der seine nahegelegene Datscha für eine Schule für Blinde spendete und bei dieser Einrichtung eine kleine Kirche errichten ließ.
Unmittelbar nach der Oktoberrevolution, als alle Datschen am Franzuskyj-Boulevard enteignet wurden, blieb die Kirche geöffnet. Erst 1930 wurde sie geschlossen und in einen Klub umgewandelt. Die erneute Eröffnung des Sakralbaus erfolgte 1942, als Odesa unter rumänischer Besatzung stand. In jenem Jahr wurde die Kirche erneut geweiht, diesmal vom Metropoliten von Transnistrien der Rumänischen Orthodoxen Kirche Wissarion, der dem Sakralbau gleichzeitig einen neuen Namen zu Ehren der Heiligen Viktor und Wissarion verlieh – seiner beiden Schutzheiligen, die mit seinem religiösen und weltlichen Namen verbunden waren.
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude auf Entscheidung des Erzbischofs von Odesa Nikon zur Hauskirche des Klerus der Eparchie, der sich im benachbarten Gebäude niedergelassen hatte. Im Jahr 1957 wurden die Schutzheiligen der Kirche zum dritten Mal geändert – nun zu Ehren der Heiligen Paulus und Natalia. Sechs Jahre später wurde die Kirche erneut geschlossen. Zunächst richtete man darin ein Museum des Atheismus ein und später eine Kantine. Das nicht renovierte Kirchengebäude verfiel immer mehr. Mehrfach wurde es durch Brände beschädigt, und nach einem dieser Brände wurde das Gebäude dem Komponistenverband übergeben, der eine Rekonstruktion der ehemaligen Kirche zum Zweck der Einrichtung eines Kammerkonzertsaals durchführte. Allerdings gelang es nicht mehr, diesen in Betrieb zu nehmen, da während des Umbaus beschlossen wurde, die ursprüngliche Nutzung des Gebäudes wiederherzustellen. Am 22. Dezember 1989 wurde die Kirche zum dritten Mal geweiht: diesmal zu Ehren der Märtyrer Adrian und Natalia, durch den Metropoliten von Odesa und Cherson Leontij. Die erneute Anpassung des Gebäudes an religiöse Zwecke und die Ergänzung des Interieurs erfolgten unter der Leitung des damaligen Vorstehers, Igumen Arkadij (Taranow), der Gemeindemitglieder und der Mönche des Klosters der Entschlafung der Allerheiligsten Gottesmutter.
Mit besonderer Ehrfurcht verehrt man in der Kirche die wundertätige Ikone des Heiligen Nikolaus sowie eine Kopie der wundertätigen Ikone der Gottesmutter „Schnellhörende“. Beide wurden im russischen Kloster des Heiligen Panteleimon auf dem Athos gemalt und der Kirche von der Filmstudio Odesa übergeben.
Zu den Gemeindemitgliedern der Kirche gehörte der bekannte Akademiker W. P. Filatow.
Die römisch-katholischen Kirchen
Die Kathedrale Mariä Himmelfahrt der Allerheiligsten Jungfrau Maria
Stadt Odesa, Europäische Straße (bis 2024 – Katharinenstraße), 33/1
Die römisch-katholische Kathedralkirche von Odesa, Hauptkathedrale der Diözese Odesa-Simferopol. Sie ist für etwa 2000 Gläubige ausgelegt.
Der Bau der Kirche begann im Jahr 1847 nach dem Projekt des Architekten Francesco Morandi. Das Projekt wurde vom polnischen Architekten Feliks Gonsiorowski überarbeitet und vollendet, der auch den Ausbau abschloss.
Am 16. August 1853 konsekrierte (weihte) Bischof Ferdinand Kann die Kirche. Zu Ehren der Kirchweihe schenkte Doktor Renault ein Bild der Muttergottes – ein Originalwerk des bekannten florentinischen Künstlers des 17. Jahrhunderts Carlo Dolci. Außerdem schenkte Olga Potocka der Kirche eine von dem Künstler Fischer als Ikone ausgeführte Kopie des Gemäldes „Himmelfahrt der Heiligsten Gottesmutter“ von Raffael. Gemäß dem Testament von Mychajlo Mykulitsch erhielt die Kathedrale 12 Marmorstatuen der Apostel italienischer Arbeit sowie 4 Figuren der Evangelisten. Papst Pius IX. schenkte der Kathedrale ein marmoriertes Taufbecken. Die Künstler von Düsseldorf schenkten 14 Bilder des Kreuzwegs zur Ehre der Konsekration. In der Kathedrale gab es 120 Eichengestühle und sechs große bronzene Kronleuchter. Links vom Eingang hing das Bild des Heiligen Rochus – des Schutzpatrons gegen Epidemien, sowie ein silbernes Polyeleos mit der französischen Inschrift „Zum Gedenken an die Pest von 1812“, in dem das ewige Licht brannte.
1935 schloss die kommunistische Regierung die Kathedrale und eröffnete darin einen bulgarisch-deutschen Klub. Einige wertvolle Gegenstände konnten erhalten werden, da sie in die Kirche St. Peter überführt wurden: die Ikone der Aufnahme der Gottesmutter, die 14 Bilder des Kreuzwegs, das marmorne Taufbecken, mehrere Bankreihen und ein Beichtstuhl. Zu Beginn des Deutsch-Sowjetischen Krieges gaben die Deutschen die Kathedrale an die katholische Gemeinde zurück. Doch 1949 wurde sie erneut enteignet, die Säulen abgetragen, der Marmor zerstört und im Inneren mehrere Stockwerke eingezogen – der Bau wurde in eine Sporthalle umgewandelt.
In den 1980er–1990er Jahren begann die Bewegung zur Rückgabe der Kirche an die Gemeinde. Am 9. August 1991 erhielt Prälat Tadeusz Hoppe die Schlüssel des Kirchengebäudes. Seitdem wurde die Kirche von den Pfarrern Ignacy Ryndzionek, Jan Dombał und Viktор Schawinski restauriert. Die Gedenktafeln an den Begräbnisstätten von O. Lanjeron und W. Lypskyj wurden erneuert. Im Jahr 2003 wurden aus der Kirche St. Peter die Ikone der Aufnahme der Heiligsten Gottesmutter, die Darstellungen des Kreuzwegs und das Taufbecken zurückgebracht.
Die Kirche des Heiligen Apostels Petrus
Stadt Odesa, Hawanna-Straße, 5
Eine römisch-katholische Kirche in Odesa. Lange Zeit war sie die einzige funktionierende römisch-katholische Kirche der Stadt und des gesamten Südens der Ukraine. Seit 2019 besitzt sie den Status einer kleinen Basilika.
Die Gründer der Kirche sind Nachkommen der französischen Familie Vassal, die sich Ende des 18. Jahrhunderts in Odesa niederließen. Einer der Nachfahren – Petro Vassal – erwarb 1911 ein Grundstück in der Hawanna-Straße, wo er 1912 nach dem Projekt von Architekt F. P. Nesturch einen Konzertsaal errichten wollte. Doch er starb, bevor der Bau beginnen konnte. Sein Neffe und Erbe, Oleksandr Wolodymyrowytsch Vassal, beschloss, anstelle des geplanten Konzertsaals eine Kapelle zu Ehren von Petro Vassal zu errichten. Neben ihm spendeten auch Gemeindemitglieder aus angesehenen Familien wie Ralli, Fredericke und andere bedeutende Geldsummen. Das Projekt der Kirche wurde vom Architekten Artur Gustavowitsch Lüiks und dem Zivilingenieur Karl Jakowitsch Mesner entworfen. Die Fragen des Baus löste Pfarrer August Manillier, der persönlich mit dem Minister für Religionsangelegenheiten in Sankt Petersburg über die Eröffnung der neuen Pfarrei verhandelte. Am 6. Oktober 1913 weihte der Tiraspoler Bischof Josef Kessler die errichtete Kapelle zu Ehren des Heiligen Apostels Petrus – zum Gedenken an Petro Vassal. Seit jener Zeit diente die Kirche als Kapelle für katholische Seeleute (die Kirche befindet sich unweit des Odesaer Seehafens).
Mit dem Kommen der Bolschewiki begannen die Verfolgungen gegen Religion. In den 1920er Jahren verließen Pfarrer August Manillier Odesa, und die Priester Pietro Leone und Jean Nicolas wurden verurteilt. In den folgenden 13 Jahren wurden alle acht Priester, die nach dem Bürgerkrieg in Odesa geblieben waren, repressiert. 1935 wurde die Kathedrale der Aufnahme der Gottesmutter geschlossen, und 1936 wurde die Kathedrale des Hl. Clemens gesprengt. Seitdem war die Kirche St. Peter die einzige römisch-katholische Kirche nicht nur für die Einwohner von Odesa, sondern für alle Katholiken des Südens der Ukraine. Im Oktober 1941 besetzten deutsche Truppen Odesa, und die Stadt gelangte unter rumänische Verwaltung. Die Diözese Tiraspol mit der Kathedrale in Odesa wurde wiederhergestellt, ihr Oberhaupt wurde Bischof Mark Glaser, der zuvor Pfarrer der Kirche in Chișinău gewesen war. Kathedrale wurde wieder die Kathedrale der Aufnahme der Heiligsten Jungfrau Maria. Im April 1942 wurde Petro Leoni, ehemaliger Kaplan des italienischen Lazaretts in Odesa, Pfarrer der Gemeinde St. Peter. In die Aufnahme-Kathedrale wurden aus Museen die Reliquien – Statuen, Bilder – zurückgebracht, während die Kapelle St. Peter leer blieb. Mit dem Einmarsch der sowjetischen Truppen am 21. Mai 1945 wurde die römisch-katholische Gemeinde registriert, und am 23. Mai der Gemeinderat – doch schon am 29. Mai 1945 wurden Pfarrer Petro Leoni und sein Vikar, der Franzose Jean-Maurice Nicolas, einfach auf der Straße verhaftet. Erst am 2. September 1947 kam ein neuer Pfarrer nach Odesa – Oleksandr Samosenko. Am 23. November 1949 wurde die Kathedrale der Aufnahme der Gottesmutter erneut geschlossen, und die Kapelle St. Peter erhielt den Status einer Pfarrkirche. Während der sowjetischen Zeit wurden in der Kapelle die Ikone der Aufnahme der Gottesmutter, die Ikonen des Kreuzwegs deutscher Meister, das marmorne Taufbecken – ein Geschenk von Papst Pius IX. – sowie Sitzbänke, ein Beichtstuhl und weitere Kultgegenstände aufbewahrt.
Eine neue Etappe in der Geschichte der Kirche begann 1958 mit der Ankunft des Salesianers aus Vilnius – Pfarrer Tadeusz Hoppe. Er übernahm die Seelsorge und wohnte im Keller der Kirche. Pfarrer Tadeusz Hoppe tat sehr viel für die römisch-katholische Gemeinde der Stadt: die Zahl der Gemeindemitglieder nahm deutlich zu, neue Altäre erschienen in der Kirche, ein neuer Kronleuchter wurde installiert. Ihm gelang es, der katholischen Gemeinschaft von Odesa die Kathedrale (Katharinenstraße), das Pfarrhaus der zerstörten Clemens-Kathedrale (Balkiwska-Straße) und einen Saal für Katechese und Versammlungen (Hawanna-Straße) zurückzugeben. Am 10. November 2003 starb Pfarrer Hoppe, und zum Jahrestag seines Todes wurde im Kirchenkeller ein Museum zu seinen Ehren eröffnet. Pfarrer Tadeusz Hoppe gehörte der Kongregation (dem Orden) der Salesianer Don Boscos (SDB) an. Seit den frühen 1990er Jahren wuchs die salesianische Gemeinschaft, und damit auch das Tätigkeitsfeld ihrer Mitglieder. Eine neue Pfarrei in der Kathedrale wurde gegründet, und die Rettung dieser baufälligen Kirche wurde durchgeführt (1991–2002). 1999 wurde das Gebäude eines ehemaligen Kindergartens in der Malynowskyj-Straße im Stadtteil Tscheryomuschky gekauft, wo das Jugendzentrum „Don Bosco“ eröffnet wurde – mit Kindergarten, Grundschule, Männerwohnheim, Oratorium für Kinder und Jugendliche.
Obwohl die Kirche St. Peter stets geöffnet war, wurde der katholischen Gemeinschaft seit 1922 das Eigentumsrecht am Kirchengebäude entzogen. Nach zehn Jahren bürokratischer Auseinandersetzungen wurde am 16. Dezember 2015 in einer Sitzung des Stadtrates endlich der lang erwartete Beschluss gefasst: „Die kultische, nichtwohnliche Immobilie (Kirche) […] unentgeltlich in das Eigentum der Religiösen Gemeinde der Römisch-Katholischen Kirche der Kirche St. Peter der Stadt Odesa zurückzugeben“.
Die griechisch-katholischen Kirchen
Die Kathedralkirche des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen
Stadt Odesa, Himnasytschna-Straße, 22/24
Die Pfarrei des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen wurde offiziell im Jahr 2005 gegründet, als in der Himnasytschna-Straße in Odesa eine Kapellenkirche eröffnet wurde. Das Gebäude wurde vom Bischof Wassyl Iwassiuk erworben. Bereits seit 1994 war die Gemeinde der UGKK der Heiligen Borys und Hlib registriert. Bis zur Eröffnung der Gebetskapelle des Heiligen Andreas fanden die Gottesdienste in der Privatwohnung von Frau Myroslawa Hladina in der Filatowa-Straße 46 sowie im Keller der römisch-katholischen Kirche der Aufnahme der Heiligsten Gottesmutter in der Europäischen Straße 33 statt.
Die erste feierliche Göttliche Liturgie und der Ritus der Weihe des für eine Gebetskapelle eingerichteten Raumes in der Himnasytschna-Straße 22 wurden vom Seligen Lubomyr, Kardinal Husar, zusammen mit Bischof Wassyl Iwassiuk, dem Exarchen von Odesa, Bischof Stepan Menko, dem Exarchen von Donezk, und Bischof Wassyl Semenjuks, dem Erzbischof und Metropoliten von Ternopil-Sboriw, gefeiert. Die Kirche des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen ist die Kathedralkirche des regierenden Exarchen von Odesa, Bischof Mychajlo Bubnij.
Es ist erwähnenswert, dass in der Pfarrei eine Katechetische Schule im Namen von Metropolit Andrij Scheptyzkyj tätig ist und aktiv Katechese für Jugendliche und Erwachsene, Sommerlager und Exerzitien durchführt. Ebenfalls bestehen Gebetsgemeinschaften wie das „Apostolat des Gebets“, „Mütter im Gebet“, die Bruderschaft der Mutter Gottes der Immerwährenden Hilfe, das „Apostolat des guten Todes“, ein Bibelklub, die Gemeinschaft des Segens, die Ritter von Kolumbus sowie der Bereich der sozialen Dienste. In der Kirche werden Reliquien des Heiligen Antonius von Padua sowie eine Kopie der wundertätigen Ikone der Gottesmutter von Sarwanizja aufbewahrt.
Die Kirche des Heiligen Erzengels Michael
Stadt Odesa, Unabhängigkeitsstraße (bis 2005 – Armiiska-Straße), 10а
Heiligtümer:Reliquien des Heiligen Nikolaus des Wundertäters.
Die Kirche befindet sich auf dem angrenzenden Gebiet der Südterritorialverwaltung des Militärischen Rechtsdienstes der Streitkräfte der Ukraine in der Stadt Odesa. Die Weihe des Ortes und die Einlegung der Kapsel für den Bau der ersten vollwertigen Kirche in der Stadt Odesa erfolgten am 12. Juni 2017.
Zum Bau trugen viele Wohltäter und Spender aus Odesa, die Gemeindemitglieder der Kathedralkirche des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen und der Pfarrei der Himmelfahrt Christi sowie gute Menschen aus verschiedenen Regionen der Ukraine und Mäzene aus dem Ausland bei. Der Bau wurde von einer Brigade von fünf Handwerkern aus der Stadt Werchowyna (Oblast Iwano-Frankiwsk) unter der Leitung von Herrn Mykola Illjuk durchgeführt. Die Arbeiten am Bau der Kirche dauerten zeitweise zwei Jahre. Das sakrale Gebäude wurde im Huzulen-Stil aus Fichtenholz errichtet. Auf dem Gebiet der Pfarrei befindet sich ein Katechetikraum, der für Katechesen, Jugendtreffen, Chorproben, Pfarrversammlungen, Konferenzen und Wohltätigkeitsbasare genutzt wird. Die Pfarrei wird von zwei Priestern betreut.
Die Kirche der Himmelfahrt des Herrn
Stadt Odesa, Fürst-Wolodymyr-der-Große-Prospekt, 37
Die Pfarrei der Himmelfahrt des Herrn im Stadtteil Kotowsk von Odesa wurde am 21. Mai 2017 gegründet. An diesem Tag fand die Weihe der Kapellenkirche statt.
Die Einrichtung der Gebetskapelle begann im Jahr 2016. Dank der Unterstützung der Wohltätigkeitsorganisationen Renovabis und Kirche in Not sowie durch eigene Spenden der Gläubigen der UGKK in Odesa konnte ein ehemaliges Ladengebäude erworben und in eine gottesdienstliche Kapelle umgebaut werden.
Während der Jahre 2016–2017 wurde die Ausstattung der Kapelle mit dem Segen des Exarchen von Odesa, Bischof Mychajlo (Bubnij), vom Gerichtsvikar des Odesaer Exarchats, Pater Dr. Mykola Slobodian, durchgeführt.
In der Pfarrei besteht eine Katechetische Schule, und es wird aktiv Katechese für Jugendliche und Erwachsene, Sommerlager und Exerzitien durchgeführt. Ebenfalls ist eine soziale Dienstgemeinschaft tätig. Jeden Samstag werden durch die Kräfte der Gemeindemitglieder für Obdachlose auf dem Gebiet der Pfarrei wohltätige Mahlzeiten organisiert.
In der Pfarrei wirken die Ordensschwestern der Kongregation „Dienerinnen des Fleisch gewordenen Wortes“ apostolisch mit.
Die Kirchen der Armenischen Apostolischen Kirche (AAK)
Odesa war seit jeher eine multiethnische Stadt, und die armenische Gemeinschaft nimmt darin einen besonderen Platz ein. Bereits seit dem 19. Jahrhundert beteiligten sich die Armenier aktiv am städtischen Leben: Sie entwickelten Handel, Kultur und Bildung. Es ist natürlich, dass eine der wichtigsten geistigen Stützen der Gemeinschaft die Armenische Apostolische Kirche wurde.
Die Kirche des Heiligen Gregor des Erleuchters
Stadt Odesa, Arkadiiske-Plateau-Straße, 5/4
Die erste armenische Kirche in Odesa wurde im Jahr 1844 mit Mitteln errichtet, die von der armenischen Gemeinschaft Odesas gesammelt wurden, und befand sich an der Kreuzung der Straßen Basarnaja und Katerynynska. Während des Zweiten Weltkriegs wurde das Gebäude zerstört, und an seiner Stelle entstand ein fünfstöckiges Wohnhaus. Im Jahr 1993 wurde auf dem Haharinin-Plateau ein Grundstück für den Bau einer neuen armenischen Kirche bereitgestellt, und bereits im November 1995 wurde der Tempel, der den Namen des Heiligen Gregor des Erleuchters erhielt, geweiht und für die Gemeindemitglieder geöffnet. Der Tempel zu Ehren des Heiligen Gregor des Erleuchters wurde vom Obersten Patriarchen, dem Katholikos aller Armenier, Garegin I., geweiht.
Im November 2008 wurde neben der Kirche des Heiligen Gregor des Erleuchters ein Armenisches Kulturzentrum eröffnet, das den Namen des in Odesa bekannten Wissenschaftlers Lewon Kalustjanz erhielt. Es ist nicht nur ein schönes Gebäude, sondern auch ein Zentrum des kulturellen Lebens der Gemeinde. Hier befinden sich eine Sonntagsschule, ein Sonntagskindergarten, ein ethnografisches Museum, eine Bibliothek, verschiedene Arbeitsgemeinschaften sowie Klassen zum Erlernen nationaler Handwerkskünste.
Die deutsche evangelisch-lutherische Kirche
Die lutherische Kirche des Heiligen Paulus
Stadt Odesa, Nowoselskyj-Straße 68
https://stpaul.od.ua/
Die Hauptkirche der lutherischen Gemeinde in Odesa. Auch unter dem Namen „Odesa-Kirche“ bekannt.
Bereits zur Zeit von Kaiserin Katharina II. begann die Kampagne zur Ansiedlung deutscher Kolonisten im Russischen Kaiserreich. Ein Teil von ihnen erhielt Land in den neu eroberten Gebieten südlich der Provinz Ukraine, die zuvor zum Osmanischen Reich gehört hatten. Eine kompakte Siedlung deutscher Kolonisten gab es auch in Odesa. Für die lutherische Gemeinde der Stadt wurde die erste lutherische Kirche errichtet, die im Jahr 1827 geweiht wurde. Ihr Architekt war Francesco Boffo. Die Eröffnungszeremonie fand am 9. Oktober 1827 statt. Dieses Datum gilt als Gründungsdatum der Kirche des Heiligen Paulus.
Das Wachstum der religiösen Gemeinde führte Ende des 19. Jahrhunderts zur Notwendigkeit einer Rekonstruktion des Tempels. Es stellte sich heraus, dass der Zustand des Gebäudes für eine Rekonstruktion ungeeignet war. Um Mittel zu sparen, wurde im Sommer 1894 beschlossen, einen Teil der Fundamente und das erste Geschoss des Turms zu belassen, das nicht aus Kunststein, sondern aus sogenanntem „Naturstein“ („Dikar“) errichtet worden war. Das Projekt für die neue Kirche wurde vom Architekten deutscher Herkunft Hermann Schevrembrandt ausgeführt; einer seiner Assistenten war der spätere Architekt A. Minkus, und die Bauarbeiten und Beratung wurden vom Architekten schweizerischer Herkunft Christian Squeder durchgeführt. Am 12. (24.) Juni 1895 fand die feierliche Grundsteinlegung des Tempels statt. Nach dem Projekt sollte die Kirche 1500 Personen fassen. Die neue lutherische Kirche besaß drei Glocken. Die Eröffnungszeremonie fand am 25. Juni (7. Juli) 1897 statt. Zu jener Zeit war die Kirche des Heiligen Paulus die drittgrößte lutherische Kirche nach St. Petersburg und Moskau.
Ein besonderes Merkmal der alten und der neuen lutherischen Kirchen war, dass der Haupteingang nach Nordosten gerichtet war, was durch die Lage des Grundstücks bestimmt war.
Bis 1942 war die Kirche ein Gotteshaus. In den Nachkriegsjahren befanden sich hier ein Turnsaal, eine Bibliothek und ein Konzertsaal. Im Jahr 1976 wurde das Gebäude durch einen Brand beschädigt. Zu Zeiten der UdSSR blieb der verlassene Tempel ungenutzt stehen.
Erst in den Jahren der Unabhängigkeit der Ukraine kehrte die religiöse Gemeinde in den zerstörten Tempel zurück. Im Jahr 1992 wurde das zerstörte Gebäude der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Kirche der Ukraine übergeben.
Die langjährige Gleichgültigkeit gegenüber dem Gebäude führte zu durchgehenden Rissen in den Wänden, zur vollständigen Zerstörung des Innenraums aus dem 19. Jahrhundert und zu schweren Schäden am Fundament im Altarbereich. Die Untersuchung des Gebäudes enthüllte Zerstörungen und veranlasste dazu, den Tempel bei der Wiederherstellung in diesem Teil zu „verkürzen“. Unter den Wiederaufbaubedingungen wurden die Wände dieses Teils abgetragen und unter Verwendung alten Ziegels Räume für das moderne Deutsche Kulturzentrum errichtet. Dieses neue Gebäude, das sich hinter der historischen Kirche befindet, beeinträchtigt nicht ihre Hauptfassade. Zwei kleine Anbauten verschwanden – einer war ein Kohlenlager, der andere ein Ofen zum Heizen des Gebäudes. Aus Gründen der seismischen Sicherheit wurden die Wände mit Stahlbetonpfählen verstärkt, und der Glockenturm an der Fassade erhielt einen stabilisierenden Metallrahmen. Die neuen Türen des Tempels wurden nach historischen Fotografien rekonstruiert. Die Restaurierungs- und Reparaturarbeiten dauerten fünf Jahre. Der Tempel erhielt eine neue Decke, ein neues Dach, gedeckt mit Ziegeln. Die historischen Fassaden wurden nach dem Projekt des Architekten Oleksandr Holowanow restauriert; eine der Restauratorinnen war Tamara Huselnykowa.
Die Orgel
Dank großzügiger Spenden wurde noch vor Abschluss der Bauarbeiten in der Kirche eine neue Orgel der Firma „E.F. Walcker“ aus Ludwigsburg im Land Württemberg installiert.
Am Eingang der neu wiederhergestellten Kirche befindet sich eine Gedenktafel zu Ehren des Pastors Vogel und des ehemaligen Organisten Theophil Richter, des Vaters des bekannten sowjetischen Musikers Swjatoslaw Richter. Sowohl der Pastor als auch der Organist wurden in den Zeiten der stalinistischen Repressionen zu Tode gefoltert.
Die heutige Orgel wurde der Kirche ebenfalls als Geschenk von der Religionsgemeinde des Heiligen Kreuzes aus der Stadt Nürnberg übergeben. Die Orgel ist eine Konzertorgel und wurde im Jahr 1964 hergestellt.
Im Jahr 2001 wurde im kleinen Versammlungssaal der Gemeinde eine kleine Orgel mit sechs Registern installiert. Diese kompakte Orgel der Firma Alfred Fuhrer hat fünf Register im Manual und eines im Pedal, füllt jedoch den Versammlungsraum vollständig mit Klang und erfüllt die liturgischen Bedürfnisse vollständig.
Die Glocken.
Die Kirche erhielt neue Glocken. Alle sind benannt:
Christusglocke, die größte — 1000 kg. Die Glocke ist ein Geschenk an Odesa von der deutschen Partnerstadt Regensburg;
Apostel Paulus — 690 кг;
Apostel Petrus — 480 кг;
Jungfrau Maria — 280 кг.
Die Glocken wurden in der Stadt Passau in der Gießerei von Rudolf Perner hergestellt. Am 27. Februar 2010 fand die Weihe und das Hissen der Glocken der Kirche des Heiligen Paulus statt.
Die evangelischen Christen-Baptisten
Die Erste Kirche der Evangelischen Christen-Baptisten von Odesa
Stadt Odesa, Kartamyschiwska-Straße, 8
https://baptist.od.ua/
Die erste Gemeinde mit geordneter Struktur entstand in Odesa im Jahr 1884 aus einer kleinen Gruppe Gläubiger unter den Bedingungen ständiger Unterdrückung seitens der Behörden des zaristischen Russlands. Die ersten Versammlungen der Gläubigen fanden in einem kleinen Gebäude im historischen Stadtteil von Odesa „Slobidka“ statt. Von den ersten Tagen ihres Bestehens an wurden die Sonntags- und Festgottesdienste in der Gemeinde vom Gesang eines Chores begleitet, der aus zehn Personen bestand.
Nach der Verkündung des Ukas über die Glaubensfreiheit im Jahr 1905 dehnt sich die Gemeinde dank der aktiven evangelistischen Tätigkeit aus und mietet für die Durchführung der Gottesdienste einen Saal in der Chersonska-Straße 11, der bis zu tausend Personen fasst. Im Jahr 1907 wurde der bekannte Evangelist und Theologe Wassyl Pawlow, der in evangelikalen Kreisen weithin bekannt war, der erste Älteste der Gemeinde. Er setzte große Anstrengungen nicht nur für die Entwicklung der Gemeinde ein, sondern auch für die Verkündigung des Evangeliums und die Vereinigung aller Gläubigen, die aufgrund ihres Glaubens getauft wurden. Doch mit Beginn des Ersten Weltkriegs wurden unter dem Vorwand des „Kampfes gegen den deutschen Einfluss“ die evangelisch-baptistischen Gemeinden in Odesa geschlossen und aktive Diener nach Westsibirien verbannt.
Nach dem Sturz der russischen Autokratie im Jahr 1917, der Errichtung der Sowjetmacht und der Verkündung der Trennung von Kirche und Staat nimmt die Gemeinde ihre aktive evangelistische Tätigkeit wieder auf und wächst weiter. Doch ab 1929 verändert sich die politische Situation im sowjetischen Staat, und es beginnen Unterdrückungen und Repressionen gegen die evangelischen Christen. Ab 1932 beginnen Verhaftungen, Erschießungen und Verbannungen sowohl von Dienern als auch von einfachen Gemeindemitgliedern, und im Jahr 1937 werden alle evangelischen Gemeinden Odesas aus dem Register gestrichen und geschlossen. Die Gläubigen setzen illegale Versammlungen in kleinen Gruppen in Privathäusern fort.
Ende der 1930er Jahre, dann während der rumänischen Besatzung Odesas und in den ersten Nachkriegsjahren erhalten die Gläubigen der Stadt die Erlaubnis, sich im Gebäude der lutherischen Kirche zu versammeln. Im Jahr 1950 verlegt die Regierung die Gemeinde der Odesaer Gemeinde der EChB aus der Kirche in ein ehemaliges Produktionsgebäude für Blaumittel in der Serowa-Straße 34, das von den Gläubigen in ein Bethaus umgebaut wird. In den ersten Jahren fanden die Versammlungen im neuen Bethaus ohne Ältesten unter der Leitung des Chorleiters und Komponisten N. Wyssozkyj statt. Im Saal, der für 400 Plätze ausgelegt war, versammelten sich 1000–1200 Menschen zu den Gottesdiensten. In diesem Gebäude hielt die Gemeinde ihre Versammlungen bis zum Zerfall der UdSSR ab.
Im Jahr 1992 begann der Bau eines neuen Bethauses der Gemeinde in der Kartamyschiwska-Straße, dessen feierliche Eröffnung im Jahr 1996 stattfand.
Die Erste Odesaer Gemeinde der EChB entwickelt aktiv verschiedene Formen des geistlichen Dienstes: Predigtdienst, Musikdienst, Gebetsdienst, Evangelisationsdienst, Kinderdienst und andere. Die Gemeinde führt regelmäßige Gottesdienste mit Beteiligung sowohl eigener Prediger als auch Prediger aus anderen Gemeinden der Ukraine und der Welt durch. Bei den Gottesdiensten predigen regelmäßig Vertreter der Diaspora aus Amerika und Europa sowie Baptisten verschiedener Gemeinden der Welt, die Odesa besuchen. Es erfolgt die Übertragung der Gottesdienste auf Odesaer Kanälen des regionalen Fernsehens, auf dem Satellitenkanal „CNL-Ukraine“ sowie live auf der offiziellen Website der Gemeinde. Darüber hinaus sind auf den Websites der Gemeinde Videoarchive von Predigten und Gottesdiensten zugänglich.
Der Musikdienst der Gemeinde wird von vier Chören vertreten, von denen jeder eine bestimmte Alterskategorie umfasst: ein Kinderchor, der erste Jugendchor, der zweite Jugendchor „Perlynka“ sowie der Hauptchor. Dank der Bemühungen der Chorleiter hat der musikalische Dienst der Gemeinde Anerkennung nicht nur unter evangelischen Gemeinden, sondern auch bei öffentlichen Wettbewerben der Musikkunst erlangt. In der Gemeinde werden außerdem regelmäßig Festivals der Chöre der Gemeinden Odesas und der Oblast Odesa sowie verschiedene Konzerte geistlicher Musik durchgeführt.
Die Evangelisationsdienste werden sowohl in der Gemeinde selbst als auch in verschiedenen öffentlichen Einrichtungen und auf den Straßen der Stadt durchgeführt. Im Rahmen der Feierlichkeiten zum 130-jährigen Jubiläum der Entstehung des Baptismus in Odesa im Jahr 2006 wurde eine Reihe öffentlicher Veranstaltungen durchgeführt (Tage der offenen Tür, Aktion „STOP Drogen“, Abende christlicher Filme, Konzerte geistlicher Musik u. a.), zu denen die Bewohner der Stadt aktiv eingeladen wurden. Periodisch werden offene Ostergottesdienste im Odesaer Sportpalast abgehalten. Außerdem werden Auswärtsgottesdienste in andere Siedlungen der Oblast und der Ukraine organisiert. Die Gemeindemitglieder leisten einen ständigen missionarischen Dienst in kleinen Gemeinden der Oblast Odesa. Darüber hinaus beteiligt sich die Gemeinde aktiv an der Entstehung und Entwicklung neuer Gemeinden in der Stadt und der Oblast. Während des morgendlichen Sonntagsgottesdienstes finden Unterrichtsstunden in der Sonntagsschule statt, die von mehr als zweihundert Kindern besucht wird. Im Sommer werden für Kinder und Jugendliche Lager für geistliche Erziehung und Erholung durchgeführt. Der Gebetsdienst hat sich ebenfalls stark entwickelt und Popularität erlangt dank der regelmäßigen Durchführung von nächtlichen und morgendlichen Gebetsgottesdiensten, sowohl für Jugendliche als auch für alle Gemeindemitglieder.
Die Kirche der Evangelischen Christen-Baptisten von Odesa „Blahodat“ („Gnade“)
Stadt Odesa, Lesja-Ukrainka-Straße, 41
Sie entstand zu Beginn der 1990er Jahre, als viele Gläubige nach Jahren sowjetischer Verbote das geistliche Leben wiederbeleben wollten. Die Gemeinschaft wuchs, und bald entstand der Bedarf nach einem eigenen Bethaus. Heute ist der Tempel nicht nur ein Ort der Gottesdienste, sondern auch ein Raum für Bildung, Gemeinschaft und Unterstützung. Hier finden Bibelstunden, Jugendtreffen, Musikkonzerte und Wohltätigkeitsaktionen statt. Besonderes Augenmerk legt die Gemeinde auf Familienwerte und die Erziehung von Kindern. Es gibt eine Sonntagsschule, in der die Kleinen die Heilige Schrift in zugänglicher und interessanter Form studieren. „Blahodat“ unterstützt aktiv soziale Initiativen: Hilfe für Bedürftige, Fürsorge für ältere Menschen und Unterstützung von Binnenvertriebenen. In den Kriegsjahren wurde die Gemeinde zu einem Zentrum der Freiwilligenbewegung. Hier bringt man Lebensmittel, Kleidung und Medikamente für diejenigen, die sie benötigen. Die Atmosphäre der Aufrichtigkeit und Gemeinschaft macht die Gemeinde offen für alle, unabhängig von Alter oder Lebenserfahrung. Ihre Türen stehen immer offen für diejenigen, die Glauben, Trost und Wärme suchen.
Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten
Die Dritte Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten
Stadt Odesa, Jaroslaw-Baiss-Straße (bis 2024 – Kapitan-Kusnezow-Straße, 90а
Sie wurde von Gläubigen gegründet, die die evangelischen Prinzipien und einen gesunden Lebensstil verbreiten wollten. Die Gottesdienste finden in einer warmen Atmosphäre des Gebets, des Gesangs und der Predigten statt. Besonderes Augenmerk gilt dem Studium der Bibel und dem persönlichen geistlichen Wachstum. Für Kinder gibt es eine Sabbatschule mit interaktiven Unterrichtsstunden. Die Jugend trifft sich, um gemeinsam über Glauben, Dienst und Herausforderungen des Lebens zu sprechen. Die Gemeinde unterstützt aktiv gesunde Ernährung, den Verzicht auf schädliche Gewohnheiten und die Harmonie von Körper und Geist. Die Gläubigen beteiligen sich an sozialen Projekten und helfen Bedürftigen. Während des Krieges schloss sich die Gemeinschaft der Freiwilligenbewegung an: Es werden Dinge, Lebensmittel und Medikamente gesammelt. Hier herrscht eine Atmosphäre der Brüderlichkeit und Freundlichkeit. Die Gläubigen sind überzeugt, dass wahrer Glaube sich in Werken der Barmherzigkeit zeigt. Der Tempel ist zu einem Treffpunkt geworden, an dem Menschen Hoffnung und Unterstützung finden. Er ist offen für alle, die Ruhe und geistliche Erneuerung suchen.
Das Judentum. Die Synagogen
Die Geschichte von Odesa ist ohne die jüdische Gemeinschaft nicht vorstellbar. Synagogen und jüdische Kulturzentren sind bis heute Teil des Stadtbildes. Das Judentum ist hier nicht nur eine Religion, sondern auch ein kulturelles Phänomen, das Architektur, Musik und sogar den berühmten Humor von Odesa beeinflusst hat.
Die Synagoge Or Sameach – die Hauptsynagoge der Stadt Odesa
Stadt Odesa, Jüdiska-Straße, 25
Die Gemeinde wurde offiziell bereits im Jahr 1798 organisiert, und die erste Synagoge wurde errichtet. Im Jahr 1850 begann der Bau der heutigen Synagoge Or Sameach nach dem Entwurf des Architekten Franz Morandi. Im Jahr 1855, nach Abschluss der Bauarbeiten, erhielt die Synagoge den Status der Hauptsynagoge der Stadt Odesa.
Eine tragische Periode im Leben der jüdischen Bevölkerung Odesas begann mit dem Einzug der sowjetischen Macht. Im Jahr 1919 wurde das Dekret über die Religionen erlassen, gemäß dem das gesamte Eigentum und die gesamte Dokumentation der Gemeinde an die Staatsmacht übergingen. Und im Jahr 1923 wurde die Synagoge „auf Wunsch der Werktätigen“ geschlossen. Zunächst befand sich im Gebäude ein zoologisches Museum, später ein Kindermusiktheater.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Gebäude dem Pädagogischen Institut Odesa übergeben; in der Synagoge war die Fakultät für Körperkultur untergebracht. Die Innenräume der Synagoge erfuhren erhebliche Veränderungen: Die Gebetshalle wurde in ein Basketballfeld umgewandelt und in zwei Etagen geteilt, die seitlichen Öffnungen wurden geschlossen und die Emporen für Frauen und der Chorbereich wurden in Unterrichtsräume umgewandelt.
Im Jahr 1996 wurde das Gebäude der Jüdischen Religiösen Gemeinde Odesas übergeben, und im September 1996, am Fest Rosh Haschana, beteten die Juden Odesas zum ersten Mal seit vielen Jahren wieder in der Hauptsynagoge der Stadt. Von 1996 bis 2008 wurde das Gebäude rekonstruiert, die Bima wiederhergestellt und eine Mikwe errichtet. Im Jahr 1998 wurde bei der Synagoge eine Jeschiwa eröffnet. Am 9. März 2008 übergab der Jude aus Großbritannien, Ari Schimmel, anlässlich seines 80. Geburtstags und der Bar Mizwa eines seiner Enkel – Nathaniel – der Synagoge eine neue Torarolle als Geschenk. Im Juni 2008 wurde die Restaurierung der Fassade der Synagoge abgeschlossen.
Heute finden hier tägliche und festliche Gebete statt, und mehrere Hundert Gemeindemitglieder versammeln sich. Zu großen Feiertagen kommen hierher nicht nur Einwohner von Odesa, sondern auch Gläubige aus Bilhorod-Dnistrowskyj, Ismajil, Tschornomorsk und anderen Städten der Ukraine.
Im Gebäude befinden sich das Büro des Oberrabbiners von Odesa und der Oblast Odesa sowie das Büro des Vorstands der Jüdischen Religiösen Gemeinde Odesas. Hier arbeiten die Jüdische Universität Odesas und ein Netzwerk von Bildungsprogrammen, darunter Schulen, Cheder und das Programm für partnerschaftliches Studium der Traditionen „Chewruta“.
Die Synagoge Beit Chabad
Stadt Odesa, Vadym-Korženko-Straße (bis 2024 Osypov-Straße), 21
Die Geschichte der Synagoge ist untrennbar mit einem der ältesten jüdischen Wohltätigkeitsvereine Odesas verbunden – „Malbisch Arumim“ (hebr. מלביש ערומים – „Der, der die Nackten kleidet“), der bereits in den 1820er Jahren gegründet wurde. Ziel des Vereins war es, arme Mitglieder der jüdischen Gemeinde mit Kleidung zu versorgen. Die Mittel für den Kauf von Kleidung stammten aus der sogenannten „Kistensteuer“ (einer Abgabe auf den Verkauf von koscherem Fleisch) sowie aus freiwilligen Spenden.
Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts befanden sich der Verein und sein Bethaus, das als „Schneider-Synagoge“ bekannt war, in der Remisnytscha-Straße 21 (später und bis 2024 Osypova-Straße, danach Vadym-Korženko-Straße). Im Jahr 1893 wurde für die Bedürfnisse des Vereins mit Mitteln des Kaufmanns Moissej Kark ein neues eingeschossiges Gebäude errichtet.
Nach der Etablierung der sowjetischen Macht wurde die Synagoge etwa im Jahr 1920 geschlossen und das Wohltätigkeitsverein „Malbisch Arumim“ aufgelöst. Das Synagogengebäude wurde in ein Lagergebäude umgewandelt. Während des Zweiten Weltkriegs, während der Besatzungszeit, war das Gebäude mehrfach antisemitischen Angriffen ausgesetzt.
Im Jahr 1992, nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit der Ukraine, wurde das Gebäude der jüdischen Gemeinde Odesas zurückgegeben. In den Jahren 1997–1998 wurde dank der Bemühungen des damaligen Oberrabbiners von Odesa und der Oblast Odesa, Ischaja Hisser, eine umfassende Rekonstruktion der Synagoge durchgeführt. Das wiederhergestellte Bethaus erhielt den Namen „Beit Chabad“, was „Haus von Chabad“ bedeutet – zu Ehren der Richtung im Chassidismus Chabad-Lubawitsch.
Heute befinden sich in dem Gebäude neben der Synagoge auch der Vorstand der Jüdischen Religiösen Gemeinde „Schomrej Schabbos“, die Redaktion der gleichnamigen Wochenzeitung sowie eine Küche zur Zubereitung von koscherem Essen. Die Synagoge ist ein wichtiges Zentrum des jüdischen Gemeindelebens in Odesa.
Der Islam. Die Moscheen
Die Moschee „Al-Salam“
Stadt Odesa, Rysheljewska-Straße 49
Im Gebäude der Moschee befindet sich das Arabische Kulturzentrum.
Die Moschee wurde im Jahr 2001 eröffnet. Das Gebäude wurde aus Mitteln des ukrainischen Unternehmers syrischer Herkunft Adnan Kivan errichtet. In der Moschee funktionieren eine kostenlose Schule und eine Bibliothek zum Erlernen der arabischen Sprache für alle, unabhängig von Alter, Staatsangehörigkeit und Religion. Das Zentrum kann täglich von 11 bis 17 Uhr besucht werden, außer freitags. Beim Betreten des Gebetsraums muss man die Schuhe ausziehen, und Frauen erhalten Kopftücher.
Das Bauprojekt wurde vom Odeser Architekturrestitutionsbüro „Arkhproekt-MDM“ entwickelt.
Die Kathedralmoschee von Odesa
Stadt Odesa, Balkiwska-Straße 128
Die erste Kathedralmoschee der Stadt Odesa, die derzeit gebaut wird.
Am 3. September 2021 begann in Odesa an der Stelle, an der sich zuvor das Gebetshaus der muslimischen Gemeinde befand, der Bau der neuen Kathedralmoschee. Die Veranstaltung hatte einen feierlichen Charakter und fand unter Teilnahme des Muftis der Ukraine, Ahmad Tamim, sowie von Vertretern der Staatsbehörden und des diplomatischen Korps statt. Die muslimische Gemeinde von Odesa ist eine der zahlreichsten in der Ukraine, und gleichzeitig verfügte sie über mehr als 20 Jahre über keine Kultstätte, die eine vollständige und komfortable Ausübung religiöser Bedürfnisse gewährleisten konnte.
Die Moschee wird mehr als tausend Gläubige fassen. Die Kathedralmoschee wird in ihrer architektonischen Form an die Moschee Al-Masjid an-Nabawi in Medina erinnern. Die Moschee wird zwei Minarette haben.
Das Orientalische Kulturzentrum namens Ahmed Suleiman Kiwan
Stadt Odesa, Fontanska-Straße 60/2
Moschee und islamisches Zentrum von Odesa.
Am 6. August 2018 eröffnete der Leiter der KADORR-Corporation, Adnan Kivan, das zweite Östliche Kulturzentrum in Odesa am Großen Fontan. Das erste Freitagsgebet besuchten über hundert Gläubige und Gäste aus verschiedenen Regionen der Ukraine.
Das neue Kulturzentrum hat eine Fläche von 2000 m² — es umfasst einen Gebetssaal mit getrennten Ebenen für Männer und Frauen, Räume für die Durchführung von Konferenzen und Unterricht, sowie einen Verhandlungsraum. Für den Gottesdienst sind zwei der drei Etagen vorgesehen. Im Erdgeschoss befinden sich Verwaltungs- und Technikräume sowie ein Raum für rituelle Waschungen.
Die Moschee trägt den Namen des Vaters von Adnan Kivan — Ahmad Suleiman Kivan.
Das Islamische Kulturzentrum „Al-Masar“
Stadt Odesa, Platz der Jugend 17а
Moschee und Kulturorganisation in der Stadt Odesa. Genau dieses Zentrum wurde als erstes in der Ukraine von der Organisation „Alraid“ eröffnet. Das Islamische Kulturzentrum der Stadt Odesa ist eines von neun islamischen Kulturzentren, die sich in den größten Städten der Ukraine befinden. Im Gebetssaal dieses Zentrums werden die täglichen und die Freitagsgebete (Dschuma-Namaz) abgehalten. Für Muslime gibt es Kurse zum Lesen des Korans und Vorträge über die Grundlagen des Islams. Während des heiligen Ramadan finden im Kulturzentrum regelmäßig gemeinsame Abendessen zum Fastenbrechen (Iftar) statt, und an den Festtagen des Ramadan-Bayram und Kurban-Bayram werden Feierlichkeiten organisiert.